大事紀

1661 明永曆十五年間

延平郡王鄭成功反清復明議取台灣為根據地，即誓師東征，祭告天地百神及大明諸先帝，親駕金陵五坊，虔祈玄壇元帥，呵護大明軍，武運如願，大業成功，擇定三月望日，玄壇元帥聖誕日為興兵之期，隨即奉請玄壇元帥神像香火護佑大軍，於同年十二月攻取台南赤崁城。

1662 永曆十六年春

征伐台灣北部，登陸於南崁港，駐紮虎頭山下(即今五福宮址)，樟樹下張幕置案，奉安玄壇元帥神像香火，清沾拭塵，印劍供前，營盤戎旗二十八宿，全軍幸得玄壇元帥之神威護佑，繼征鶯歌、淡水、基隆等各地，參將陳絳純駐守淡水，千總蔡先熙戎旗本營(營盤口即今五福村)，將本營武坊玄壇元帥寶座書聯曰：呵護朱明顯聖扣東都，玄武英靈驅邪來北極。

1663 永曆十七年

千總蔡先熙，建造茅屋，五館十五宅，奉請玄壇元帥鎮守中館，館門書聯曰：威震蠻夷宏開漢家業，華夏肇慶衍祚天地長。
永曆十九年(西元一六六五年)明軍征台順利，鄭經褒忠諸將士，獎之以祿，叩拜天地百神，崇之以祀，封稱玄壇元帥為開台元帥，將中館敬號為「元帥廟」，年年慶祝開台元帥千秋。

1683 永曆三十七年

七月，鄭克塽信知天命之所歸，繳奏版籍土地人民，歸順大清，明軍各鎮坊士卒解甲，各自流移，千總蔡先熙已七旬有一，順隱漳浦晚年。但因征伐同仁，來往於元帥廟，朝崇開台元帥，會親共祝千秋，遵循成例，均沾雨露，陳述維護元帥廟，由憑成例來自於此焉。
迨康雍年間北台日漸開發，墾殖撫蕃日漸有成，平埔族原住民開始對漢人放佃招租，昔日南崁玄壇廟(元帥廟)已漸成為南崁社與坑仔社等平埔族與漢人信仰生活中心。

1739 乾隆四年

坑仔社漢佃陳老備銀二十四兩，請南崁玄壇廟住持周添福(福建泉州府晉江縣人氏)代為報課陞科，繳納租谷，但周添福擅自把租谷當成香油錢，盡施於南崁玄壇廟，以為重修廟宇之用。

1740 乾隆五年

廟宇朽敝，經鄉善斥資重修，此次的重建必與前之簡陋草寮小祠截然不同，遂有志書誤記「南崁廟口庄元帥廟及大眾廟」建立於此年，實屬有誤。

1750 乾隆十五年

因應時變，增設官制，主持民政，民生蒙獲改善，同時南崁玄壇廟住持周添福駐廟宣道佈教，信者益篤，香煙愈盛，原建之廟宇不能滿足庄民之所需，於是年廢除馬舍，擴建廟基，厥功最大，後人感念，設立「開基施主周添福」祿位乙座奉供。

1807 嘉慶十三年

及道光三年 (西元1823年)經兩次修繕並舉行祈安建醮，今廟中獨存鎮宮之寶「道光參年冬，南崁暨各庄，元帥廟，祈安建醮，捐緣眾弟子同立」之石香爐乙座，至今已一百八十餘年矣！

1866 同治五年

本邑諸先賢，倡議改建廟宇，一倡百隨，改建為前後二楹，增加後殿、拜堂，廟貌煥然一新，同時改號稱「五福宮」，並添建「聖蹟亭」，亦名「惜字亭」乙塔，以供焚化字紙、祭文、祭器等，焚化後之字灰，美其名為聖蹟，至翌年始告完竣。

1924 民國十三年

九月大颱風，廟宇遭損嚴重，乃由庄長康德恭及紳士林呈禎、陳圭璋、王深坡、徐藍生等十八人集議重建，經五大庄民及大溪郡大溪街民之熱心捐助下，於十二月一日動工至翌年十二月竣工，擴建為前中後三進，佔地一百五十餘坪，今之廟貌即奠基於此時，廟中宮柱石質，精鑿舞龍，棟樑椽木及門窗四壁，均漆畫細緻，有美輪美奐之觀，名聞全台，日治時期方志遂列為桃園首要之古蹟。

1957 民國四十六年

成立祈安禮斗大法會，四十九年經楊清漢、曾明、林金磚、王金來、黃古等人，協議鳩資重修廟貌，五十一年隆重舉行祈安建醮，五十九年祈安完醮。

1963 民國五十二年

首次成立管理董事會，歷經數屆，歷任董事長為王金來、林金磚、林文雄等人。民國八十一年改組為管理委員會，首任主任委員林文雄，民國八十九年起，歷經二、三、四、五、六、七屆改選，均由陳宗賢榮任主任委員迄今。

1985 民國七十四年

八月十九日，內政部為保存此一重要文化資產，明定公告，指定本宮第三級古蹟，同時由地方鄉紳倡議並協助募款集資，完成收回廟邊土地房舍。民國七十六年間由廟方無償提供土地，並出資新台幣壹仟萬元整，與蘆竹鄉公所合建老人會館、景觀公園。一樓由廟方使同，二樓老人會館，三樓共同使用。蘆竹區老人會館於民國一○九年度遷移他處，本宮無償提供理由消失，遂積極向政府機關提出收回產權管理，並提出訴訟收回，最後經估價公司估價殘餘價值計新台幣二千零二十萬元，雙方同意成交，本案於民國一一一年十月間完成產權移交過戶，並於同年十一月間現狀點交完成，本棟大樓回歸本宮所有。

1997 民國八十六年

文建會斥資修建古蹟，歷時二載完竣。

2000 民國八十九年

舉行五朝祈安建醮。

2012 民國一○一年

舉辦五朝祈安完醮大典。